【編者按】

隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力于記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。

燕山南北長城地帶的原始陶器

陳逸民 陳鶯 寧蔓

燕山南北長城地帶因其特殊的地理環境，歷來是我國一個農牧業分界區的交錯帶，在石器時代，它也是各種族群交匯融合的地帶，發展至新石器時代，它又成了一個獨立的文化區，即蘇秉琦先生所說的考古學文化上的遼西地區。［1］在這個地區，新石器時期的考古文化譜系已經大致清楚，即興隆洼文化—趙寶溝文化—紅山文化—小河沿文化的脈絡。這個區域的文化，以相當發達的玉器作為其傳承的標志，但陶器也在這個區域得到長足的發展并形成自己的特色，而紅山文化陶彩塑女人頭像，更被蘇秉琦先生稱之為“中華民族的共祖。”［2］本書精選的這個區域的原始陶器也著重關注人形陶器的特色。

1、興隆洼文化原始陶器

興隆洼文化因首次發現于內蒙古自治區敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村而得名，距今約8000年，這是一個典型的農耕文化兼狩獵、采集文化與一體的一種新石器時期早期的文化形態。興隆洼遺址是保存較好的新石器時代聚落遺址，總面積有3．5萬平方米，可見規模之大。而興隆洼遺址出土的玉玦，一般認為是中國最早的玉器，其影響波及整個華夏的歷史。

興隆洼出土的陶器均為夾砂陶，而深筒直腹罐是興隆洼文化最為典型的器物。它是東北地區筒形罐的濫觴，一般用于炊煮食物，器型較大者也可用于儲藏食物。

圖1

圖2

圖3

圖1至圖3是出土的興隆洼文化陶器，后兩件就是深筒直腹罐，其表面刻有簡陋的幾何紋飾。這些陶器雖然簡陋，但它們出現的年代卻早于江南地區的河姆渡文化，也是東北地區人類文明肇始的標記。

［1］蘇秉琦，《遼西古文化古城古國——兼談當前田野工作的重點或大課題》，《文物》1986年8期。

［2］蘇秉琦，《中國文明起源新探》，生活、讀書、新知三聯書店，1999年6月北京第一版，P112。

作者：陳逸民 陳鶯 寧蔓

編輯：楊俊康

統籌：莊洪海

校對：曾愛兵

審核：蔚力