唐代是中國封建社會最昌盛的時代，也是中國古代玉器一個繁榮的時代。唐代玉器在中國古代玉器史上又達到一個藝術高峰。

玉器在唐代得到長足發展。猶如詩歌在唐代取得空前絕后的偉大成就一樣，玉器在唐代也達到無可企及的高度。

唐代是中國玉器藝術的高峰，也是中國古代玉器藝術從高古轉向中古的轉換時期。唐代玉器藝術是顯出了一種容納萬方的文化交融。唐代的政治中心是長安，同樣文化中心也在長安，在當時是座世界名城，最多時居住的外國人達十萬之眾，“滿誠盡跳胡旋舞”。進入中國文化系統的外域文化可以

分為中亞、西亞、南亞三大體系。我們看到了南亞的佛學、醫學、音樂、美術；中亞的音樂、舞蹈天竺雜技、魔術；西亞的服飾、舞蹈、馬球運動等等，如“八面來風”，從唐帝國開啟的國門中一涌而入。王維的詩句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”。既寫出了唐代社會盛境，又表達了唐人包容天下的胸懷。外來文化風行宮廷內外，對外來文化清新風尚的驚艷、接納、效法、創造，為唐代藝術雄奇艷采提供了一個廣納吸收環境。“語不驚人死不休”，不僅是文學創作心態，也是藝術創作現象的描述，更是大唐社會整個對玉器藝術追求的寫照。

唐代玉器上最大貢獻，是以禪意、哲思和審美來擴展藝術境界。由妙而神，由神而美，玉器器型的藝術創意立體“思與神合”，達到主客觀合一的精神境界。

唐代玉器藝術作為古代文化藝術的高峰，創造了一系列前人無法創造，后人又無法企及的境界。從大的藝術門類說，唐詩是空前絕后的，從李白、杜甫、王維的境界是后人無法達到；顏真卿、柳公權、懷素的書法藝術成為后世永遠的榜樣；敦煌壁畫藝術成就也是永遠不可重復；唐代玉器的創意思維，藝術審美，藝術成就也是如此，“前不見古人，后不見來者。”達到空前絕后，無以復加的程度……唐代玉器藝術性極具精神性、生命性、表現性、韻味性的特點。……唐代玉器如果借用一個詞來形容那就是“花團錦簇”，它不是想象中的“錦簇”，而是大唐盛世的真實“錦簇”。

唐代玉器的繁榮富麗，使得中華美學增添了不同的審美形象與審美視角，唐代的“花卉”紋飾作為審美內涵得到進一步發展，是由超越的自我形象的有意創造階段，達到更為自由的藝術表現，達到“象外之象”審美空間。由是產生了中國藝術特有的理論基礎和審美觀念。唐代以后的玉器紋飾圖案都有“借紋飾寓繁華（吉祥）”的審美關照心理油然而生的特點，于是產生了雍榮華貴的涵義。古代玉器的審美要求是“頌吉贊美”概念。廣義地說，古玉的美也是一種藝術想象獲得審美的形象，唐代玉器紋飾中最常見的忍冬草、菊花等都表明古玉藝術由器物的造型紋飾模擬提煉作為審美創造，由形象到意象，再到興象的自由創造過程。可以多角度去理解唐代（宋代）所表現的牡丹、芍藥、松竹梅和獅虎豹等紋飾的文化和藝術內涵。